嵊州泥人，泥巴中开出的新花

潮新闻 监制 陈惠 策划 周楷华 特约撰稿人 徐华铛 编辑 朱银燕 制图 朱梦琳

编者按：古越遗风，物华天宝，人杰地灵。会稽山顶一棵松，鉴湖水网一滴泉，千年古城一片瓦，江南水乡一座桥，还有一位位名留青史的风流人物，一个个流传千年的历史典故……拥有2500多年建城史的绍兴，每一寸城市肌理，每一处细枝末节，都可能蕴藏着悠久而又传奇的历史故事。品味地理人文，解读风土人情，让历史文脉沿着时间的长河缓缓流淌，润泽人心。这是历史文明名城绍兴责无旁贷的时代使命，也是传承宝贵遗产，打造文化高地的重要途径。即日起，浙报集团绍兴分社重磅推出融媒体专栏《越风物》，邀请文化名家、民俗专家、文脉守护者、非遗传承人等一起讲述绍兴的人文地理故事，在感受璀璨文化无限魅力的同时，为全面建设社会主义现代化国家注入强大的“文化自信”。

提起中国的泥人，人们便会想到无锡的“大阿福”和天津的“泥人张”。其实，绽放在浙东四明山麓的嵊州泥人之花，以她夸张的造型、得体的装饰、隽雅的色彩，不仅能与无锡、天津的泥人媲美，而且还有后来者居上的势头。

(资料图)

嵊州，山川毓秀，气候宜人，逶迤而清洌的剡溪水哺育了一代又一代的艺术名家。中国评审出的两位国家级泥塑工艺美术大师，原无锡泥人研究所所长柳家奎和他的侄子高级工艺美术师柳成荫，就是喝嵊州的剡溪水长大的。

二十世纪七十年代，年仅35岁的泥塑艺术家柳成荫从无锡回到家乡嵊州，他看到剡溪岸边的乌黑泥细腻洁净，砂子少，粘性好，可塑性极佳，很适宜搞泥塑，就带领一帮年轻人，搞起了泥人。

这帮年轻人就是嵊州泥人的开拓者。其中的代表人物是张立人、宓风光和裘粤若，这三人都有一定的美术基础和造型功底。在柳成荫的指导下，他们采来乌黑泥进行揉碾加工，增强泥土的粘性和韧性，然后用手捏塑，对满意的泥塑作品翻制成石膏坯模，用泥土印模后，上色彩绘，进行批量生产，逐步形成了嵊州泥人的产业。据《嵊县志》记载，从1981年起，嵊州泥人外销美国、英国、加拿大、法国、澳大利亚、日本等十多个国家和地区，内销遍及28个省、市。

在艺术创作上，年轻的嵊州艺人们吸取了无锡惠山泥人和天津“泥人张”彩塑艺术之长，融会贯通，又结合自己的观点，另辟蹊径，形成了嵊州泥人的艺术风格：造型简洁洗练，写意多于写实，幽默多于叙事。这些泥人小巧雅致，便于生产和携带，小的只有黄豆那么大，但描绘精工，眼角分明，生动传神；大的不超过20厘米，造型雅致，设色精当，艳而不俗。在服饰图案的描绘上，隽雅得体，富于装饰感和韵律美，尤其令人称道的是笔墨的勾勒，左右两笔，就勾画出两道清秀对称的眉毛；彩笔一转，就描绘出小女孩红润的面颊，使“塑”和“彩”巧妙地浑然一体。

嵊州泥人大多取材于戏曲人物，兼有古典名著、历史人物和民间传统题材。神通广大的八仙，鹤发童颜的寿星，鲁莽憨直的李逵，情意绵绵的白娘子，恢谐传神的乔太守，双目喷火的太阳神……许多人们喜闻乐见的人物都在艺人们的手下一一再现，却鲜活有神。近年来，艺人们把视线瞄向近现代人物，创作了“流金岁月”、“二泉映月”、“民族泥娃”、“文化名人”及塑造旧社会下层劳动人民形象的“三百六十行”等作品，为泥塑艺术开创了一个广阔的天地。

泥塑的可塑性强，可塑捏成各种形体，但牢度差，易断易裂，不便携带，有很大的局限性，嵊州泥人的创制者们却巧妙地驾驭这个“局限”，在有限的天地里创造出无限的艺术世界。

在长期的艺术生涯中，嵊州的泥塑艺人们综合了众家泥人之长，又开拓了漫塑、微塑和群塑的艺术品类，具有一定的艺术档次，引起了泥塑行业的瞩目。

宓风光创作的“三百六十行”便是一件成功的泥人漫塑作品。作品刻划了二十世纪三十年代低层劳动人民的形象，创制者抓住了各行业手艺人的特征，夸张了他们的脸部神态，强化了他们手和脚的动作，刻划了手艺人的行业细节，使人物形象生动，行业特征鲜明。看，那个肩扛磨石凳的“磨刀匠”闭眼张嘴扬手高喊“磨剪子铲菜刀”的神态；那个拘搂着身躯的“补鞋匠”迷着眼睛嘴里紧衔着几枚铜钉专注钉鞋底的动作，均将手艺人的行业特征刻划出来了。

嵊州泥人是室内摆设或馈赠亲友的极好佳品，如今，小泥人闯进了大市场。北京、上海、广州、西安等各大城市、港澳地区的旅游景点以及东南亚各国，都能看到嵊州泥人的踪影。随着外贸的扩大，嵊州泥人的花色品种也在不断地增加。嵊州泥人，这朵瑰丽隽雅的工艺美术小花散发的馥郁芬芳，正香飘大江南北、海内海外。

“转载请注明出处”

关键词：